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祖屋——徐氏家风

                                     文：徐可达

     沿着一条已被踏得极光滑的石板路，拐上小砖砌成、布满苔藓的石阶，不甚平整的土路一侧就是我家祖屋。

　　曾经高挑的屋檐已经湮没在挺拔、阔气的两三层小高楼中。推开吱呀作响的木门，跨入门槛，步入堂屋，瓦片缝隙投射入室的几缕光线，令这老旧空间里独有一种沉静、从容、温暖的气息。条案、方桌、长条凳、陶土茶壶，这些旧物透出睹物思人的伤感况味；四壁糊着的白墙纸已经泛黄，仿佛大幅老照片，徐徐显影出半个多世纪以来，以祖屋为背景的帧帧“全家福”。堂屋两侧及后侧各有一间睡房，田字格的小窗户，带脚踏、支蚊帐的老式床，一张书桌，一个衣柜，一盏拉线开关白炽灯，简单的陈设，透着一目了然的踏实。

　　祖屋的后部则是柴房、灶房。曾经堆放树枝、秸秆的柴房已空空净净，灶上的那口大铁锅也不知去向，只留下一口大水缸，静静蹲守在后门边，细数往事。

　　经历过“饥饿年代”的祖辈父辈，最常讲的就是关于“吃”的故事。小姑会说奶奶偏袒四叔，留下油盐饭给考大学的他“加餐”；父亲则会每每忆起夏日中午，呼呼啦啦吞下一碗菜泡饭，卸下后门板，往两张长凳中间一搁，屋后湖风吹来，有着一种透心的凉爽。

　　我小时候的日子显然比父辈们要舒坦多了，我最爱回味晚饭后在灶里余火中放上一小罐糯米、几块红薯、几只玉米，经过一夜的文火慢烘，第二天一大早，唤醒我的不再是奶奶的召唤，而是那一缕甜香。

　　关于祖屋的故事真是几天几夜也讲不完，我家每个人都有一段属于自己的祖屋记忆。

　　我的爷爷在而立之年，拿出全部积蓄建了祖屋，才使这个父亲英年早逝、曾经孤儿寡母、仍旧一贫如洗的家有了一个不太大的避风港。因为穷，我的奶奶是村里第一位靠出大力（干重体力活的意思）挣工分的女性；因为穷，她拖着疲乏的身体做好几份工，终因一时困顿，右手手指被面粉机轧断。令人欣慰的是，祖屋里这个捉襟见肘的家庭，终因爷爷的豁达、正直诚信而广结善缘，因奶奶的坚韧、吃苦耐劳而摆脱窘迫。我的家在祖屋这方土地扎下根，仿佛开枝散叶的大树，人丁日渐兴旺。

　　到了我的父辈他们已有可能以“知识改变命运”了，从祖屋走出乡村，甚至漂洋过海。这在当时的乡村似乎就意味着光宗耀祖，尽管四邻称羡，爷爷却从不以为傲，继续以“读书自立”为教诲，将这种自强不息的精神向下传承。

　　父亲曾跟我讲述，他初中时，为了补贴家用，擅自退学拜村里的老木匠学手艺。一向心平气和的爷爷气愤地把他手中的锯子夺过来、重重摔在地上，大声吼道：“不读书，以后像你这样的人使耙子扫（非常多的意思）！”那一夜，我的父亲罚跪堂屋，面对条案上供奉的太奶奶的画像发誓：“要读书，读好书。”

　　我对祖屋最深的回忆则是，读小学时回老家过暑假，爷爷要我每天把祖屋门前的一片土场扫干净。“叶扫净，保整洁；石扫净，免咯脚。”看着我漫天胡扫，爷爷捉住我的手：“扫地看起来简单，但是也要有章法。”在爷爷的指点下，我从左到右，从前到后，依序而来，扫地也有了看像。一个暑假，我扫了几十天的地。爷爷很欣慰：“做再简单的事情都要讲求方法，而且贵在坚持。这样才能做更复杂的事。”的确，这不就是“不扫一屋，何以扫天下”的道理么？面对艰巨的工作、繁杂的生活，不都是从简单的坚持、点滴的积累开始么？

　　近些年，曾有乡邻提出高价受让祖屋，他们用“与其祖屋空空，不如转让”的道理想说服我的父辈，也让他家孩子沾沾我们祖屋兴旺的“脉气”，将来也能学习好、有出息。父辈们一口回绝。在他们看来，父母没了，祖屋就是最好的念想。哪怕是父母归来的幻想也因有了祖屋的存在，变得令人安慰；哪怕是“年年忙、聚不齐”，也因有了对祖屋的怀想，而亲情浓郁；哪怕是漂到大洋彼岸，也因有了在祖屋浸染的气息、温情的记忆，而根基踏实。

　　近日，当我收到行里工会开展优秀家风文化建设活动的邮件通知，向大家征集“家风”故事、家训格言等时，眼前不禁浮现出那远在千里之外、人字形斜屋顶、灰瓦白墙红窗格的祖屋。突然对父辈执意保留祖屋有了更深的理解。祖屋是祖辈艰苦立业、兴旺家族的见证，是父辈刻苦用功、四方打拼的原点，是孙辈念亲恩、思进取的载体，祖屋更是一家人共同人生信条的精神图腾。而这共同的人生观、价值观犹如可遗传的DNA，潜移默化地影响着一家人的思想行为，这不就是“家风”的写照么？祖屋是家风的形，家风是祖屋的魂。

　　回想在堂弟的婚礼上，我的二叔曾动情地谈及他所理解的家风——读书兴家、亲情系家、勤俭持家、忠厚传家。事隔多年，仍觉得他老人家的话铿锵有力，这十六字凝练出的家风内涵是那么厚重深长、历久弥新。

　　明年我将带上孩子一同还乡，去拜谒祖屋，去寻觅悠长岁月里家的故事，让这朴实隽永的家风在下一辈的身上永葆鲜活。