圣约翰堂——家乡百年教堂沉寂半个世纪恢复敬拜见证神的大能

撰文：李文进

编者语：太湖基督教圣约翰堂始建于民国初年 (1903年)，1907年加以扩建，是隶属基督教中华圣公会的宗教场所,几任华人教士依次是：湖北人李畏三、湖北人向前盼、太湖人朱少三和吴兴权；此外，太湖徐家桥也有一个基督教圣公会堂，始建于1904年，几位教士分别是：望江人金月樵、湖北人桂承福、太湖人吴定芹，吴定芹是1948年任徐家桥教会会长。现任的太湖县基督教三自爱国运动委员会主任是黄梅枝长老。

引言：皈依基督15年来，我是亲眼见证耶稣基督在我身上所做成大能奇妙的工——由黑暗见光明、由一无所有，到妻儿相亲相爱以及家庭和睦平安，最要紧的是，神给了我永生的盼望。神完全翻转了我的生命。怀着这样一颗感恩的心，我和妻子再次决定去太湖老城寻访基督教堂，好去见证我敬畏的主耶稣的荣耀，更愿家乡人有更多的人得到生命的救赎。正如使徒彼得说：“你们若尝过主恩的滋味，就必如此”（彼前2:3）。

大年初二上午，我弟弟开车载着他一家人和我家姊妹、女儿一行七人。很快就到我在网上搜索的目的地——安庆太湖县老城城关，老河街附近的老教堂。根据导航，我跟我弟弟说，往老河街那边去，找一个教堂，我弟弟说，你不说，我也知道你们是要去找教堂啊。

由于事先不知道具体方位和街道名称，所以百度地图导航也不是十分准确，当我们费尽周折，四处打听后才找到一个破旧，且正在修缮的老教堂，一打听说是天主教堂，这才注意到有天主堂招牌，顺着天主堂大妈的指引，我们径直找到了新教基督教堂。当“圣约翰堂”匾额映入眼帘时，我和我爱人激动万分，上帝竟然在我们这个古老的小县城留下一座如此古朴又略带一些欧式风格味道的老教堂。我们为此感谢神的保守和眷顾。我家姊妹说：“神岂不是说“我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的’”（罗11:4、王上19:18）。是啊！谁说这里没有义人，上帝至少还为这个偶像盛行的南方小城留下这些义人没有向偶像屈膝的。然而，这很宝贵，耶稣基督的救恩必要在这充斥着诸多假神的地方彰显祂的大能。

教堂位于老城孔圣街的十字路口东南角的农衬商业银行旁边，门口没有任何教堂的标识，只有你走进教堂院门口，才看见一个窄长的小院里面的教堂建筑，教堂尖顶上方有个深灰色石头十字架并不醒目，下方则是“圣约翰堂”匾额，是典雅庄重的白色石制古典雕花竖式阳刻匾额，镶嵌在墙上的；匾额下方还有一个横式灰色匾额，上书“中华圣公会”字样，看来这座古老的百年教堂原来是美国传教士和圣公会建造的。匾额书法连同上方“圣约翰堂”字的风格看上去颇有民国书风。却又宛若昨日工匠雕刻而成，据说，那个“圣约翰堂”匾额原来被泥巴糊上了，我想，这么做法也许是对教堂建筑的保护。匾额两边是镶嵌在墙里面。匾额下方是露在外面两个半圆的东欧风格的白色柱石格外华贵又威武雄壮，除底座柱础雕刻圆形拱纹装饰边外还有柱子中间和顶部圆形装饰纹，两个圆柱中间是圣殿大门，大门却是一扇很窄的拱形门，预示着天国的门是窄的。大门的两边是拱形窗户，右边窗户被厢房遮盖了。教堂墙壁是清灰砖墙，凸显安徽古建特色。看上去又结合有点artdeco装饰艺术风格与东欧建筑艺术色彩相混合的建筑。

教堂的院子里有一个30多岁模样的男子正准备骑摩托车出门，我赶忙上前一步打听有关教堂是否已经开始了公开聚会的事，我发现他面带喜乐的样子,我说：你好，你是弟兄吧？对方答曰：“是的，我是弟兄”，弟兄说：“听你口音，我还以为你是外地人，原来是老家的，”这个教堂二零一四年开始恢复聚会的,主堂就一间，隔壁的附属房屋已被教会收回，也将开始修复。我们一进主堂（主堂就一间），迎面扑鼻而来的一股历经岁月沧桑的气息扑面而来，向我们宣示着历史的信息。教堂顶部是木结构框架，正殿墙壁上两扇拱形窗户中间悬挂着十字架，十字架顶端是一个圆形窗户，阳光折射进来的感觉显得格外神圣。环视四周，教堂仍旧带有一点artdeco装饰艺术型建筑风格色彩，圣殿里的长条实木排椅干净整洁，全部坐满大约可容纳150人聚会。铺有实木地板。看上去既新又古老的教堂建筑定是修缮过后的样式。

我爱人进到主堂后就安静地坐在椅子上一直在祷告，我们也都各自默祷完准备回家。心里感觉如获至宝，收获颇丰，看到教堂里悬挂的《社会团体登记证书》和《宗教场所登记证》后心里踏实了许多，这个教堂有正式被两会按立的黄长老,还有受过正规培训的传道和义工,属于正统的基督新教信仰，这样，太湖人信仰基督被合法化就不用躲闪回避，而是可以公开地敬拜创造宇宙万物的上帝，我们的救赎主。愿上帝祝福这地的子民和敬畏他的人。

回来后和我父亲聊起教堂，父亲却一口咬定从来没有这个基督教堂，我说教堂匾额以前被泥巴糊住了，长时间没有使用过。这几年才恢复使用。那时候我父亲还很年轻，又不是基督徒，当地老百姓本来就很抵触基督教，对沉寂数十载的教堂自然是知之甚少。我小的时候也经常去老城玩，也未曾知道太湖还有教堂。教堂从尘封已久到如今恢复敬拜，这期间的几十年，仿佛新旧约之间的四百年的“沉默时代”，想起来令人倒吸一口凉气，太湖县那些曾经的基督徒先辈们的后裔难道都隐姓埋名了吗？他们又有多少神迹奇事的见证恐很难再有人知晓了。

对于太湖县教会历史我也实在不了解，屹立在眼前的教堂本身就是神迹。如今在这里面聚会的一定有本土基督徒后裔，耶和华神存留敬虔的后裔并未断根，遗憾的是，那天是周六，不能参与主日敬拜，期待来年回偶乡一定要主日礼拜去和家乡的弟兄姊妹们交通交通，一同见证神的大能。

小时候，经常有意无意间，就会听到父辈们谈论家乡太湖县是一个人杰地灵，人才辈出的“风水宝地”，从清末赵文楷状元到其后裔赵朴初，乃至各地都有太湖的专家学者政要，确实人才辈出。然今日方晓得救恩来自耶稣基督，宝地来自上帝的恩赐，因祂依然眷顾这个小地的百姓，尽管他们一再硬着头皮犯罪，拜偶像，你允许这个地方沉积半个世纪没有你的话语后依然存留你敬虔人的后裔，也正是因为你与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的永约不改变，眷顾我们这个小地方的民也就不改变。教堂的存在就是见证、就是神迹，教会恢复敬拜上帝的时日就是神荣耀祂自己名的时候，为要在这块土地上再一次兴起福音的大能，相信这殿后来的荣耀必大于先前的荣耀。

                   2018.2.28日于心堂

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