对离婚的思考 |
浏览次数:73862次 更新时间:2014-10-13 03:50:31 |
对离婚的思考 ■撰文:李文进
《圣经》马太福音5:31一32 又有话说:"人若休妻,就当给他休书。只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫他作淫妇了。人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了"。因此 圣经 明确地告诉我们,男人没有理由休妻,因为男人和女人结婚后乃是彼此合一了,也意味着两人婚后共同的责任的开始。 如今速成的婚姻不甜蜜,源于一个不负责任的选择,在两人尚未看清对方时结婚,又在两人尚未看清对方时离婚,似乎离婚是一种常态,这种常态长期存在就会扭曲人们的价值观,于是人们不再把白头偕老、厮守终生、嫁鸡随鸡嫁狗随狗的传统观念放在自己的责任里。然而,一种有趣的现象在年轻人中间流行开来,那就是新娘披着洁白的婚纱步入神圣的教堂举行婚礼时,在牧师面前庄严宣誓时牧师说:“我代表教会在至高至圣至爱至洁的上帝面前问你:你愿真心诚意与某姊妹或某弟兄结为夫妇,遵行上帝在圣经中的诫命,与她一生一世敬虔度日;无论安乐困苦、丰富贫穷、或顺或逆、或康健或软弱,你都尊重他(她),帮助他(她),关怀他(她),一心爱他(她);终身忠诚地与他(她)共建基督化的家庭,荣神益人!你愿意吗?!”新郎新娘都异口同声回答说“我愿意!!”要知道,在教堂里宣誓后的婚姻家庭破裂的例子数不胜数,为什么在上帝面前庄严起誓仍然要分手?是什么力量使他们有勇气走进婚姻?又是什么力量使他们有胆量那么快就背弃上帝(其实,离婚就是离弃上帝)?敬虔的基督徒将婚约和上帝的十字架紧密捆绑在一起,因为她们知道,婚姻生活除了彼此亲爱之外更多的就是沉重的责任,就如誓约所言:“无论安乐困苦、丰富贫穷、或顺或逆、或康健或软弱”你都要背起它。背负这个婚姻的十字架无论多苦多难,里面是没有道理可讲,没有是非之别,只有彼此承受。这大大地超出了世人心理所承受的,然而,上帝说:“我的担子是轻省的”。因为,你轻易做出的承诺绝不会坚定地承受责任,因为,在你看来,婚姻于你没有责任。因为你们的结合原本就是建立在一个异性相吸的“性”上和一个两情相悦的“爱”上。这种婚姻的结合,一旦磁场消失了,就不再有任何的依托了。结婚时彼此欣赏,彼此付出,离婚时,彼此仇恨,彼此清算。当然,任何一对夫妻,如果抱定离婚的意念,你无论从哪个角度去分析,似乎永远都是对方的错,在外人看来,似乎离婚是一个正确的选择,理由很简单。不是志同道合、无法沟通。试问,伴侣被称为“另一半”又当着何解?因为人只有结婚才成为完全认,单身时的男女只有一半的生命。为此,既然是与你的“另一半”结合,从理论上讲,一个物品切成两半后再合上是否严丝合缝呢?恐怕有点常识的人都知道,不经过漫长的打磨,怕是难以合缝。或者说,世界上没有那一个人的“嘴巴”对“鼻子”说:你长得太难看了,根本配不上我这又性感又有魅力的嘴唇。或者他的身体对着他的双腿说:你也走的太慢了,如果你不能给我走快点我就要换腿了?实在是找不出这么蠢的人自己埋怨自己的身体的。因此,我们的另一半在世上迷失了很久之后,终于被你寻见,难道你真的可以说,我当初瞎了眼吗? 婚姻非同儿戏,“所以,神配合的,人不可分开”。
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